El sentido de la vida

Tengo 12 años. Entro en una sinagoga. Le pregunto al rabino cuál es el sentido de la vida. Me lo explica, pero lo hace en hebreo. No entiendo el hebreo. Propone cobrarme 600 dólares por clases de hebreo.

Woody Allen en Zelig.

Algún día escribiré algo. Lo prometo.

Lupus… quiero decir, lobis

- Hola, soy el doctor Leo Espacial. Soy médico graduado con honores en la escuela de medicina de Ho Chi Min City.
- Doctor Espacial, ¿es cierto que el pan te come el cerebro?
- Nunca podremos saberlo, porque el poderoso lobby del pan siempre para mi investigación.

Rockefeller Plaza

Escenas: Ace Ventura

La ciencia del ecofeminismo

Con frecuencia se argumenta que las tecnologías en sí no son ni inherentemente buenas ni malas y que sólo se pueden juzgar en función de su aplicación. Este argumento se basa en el muy cacareado postulado de que la ciencia y la tecnología están desprovistas de valores y no tienen ninguna influencia sobre las relaciones sociales.
El análisis más detallado que han realizado algunas feministas en los últimos años ha revelado, no obstante, que las relaciones sociales dominantes también forman parte integrante de la tecnología misma. No podemos seguir discutiendo si la tecnología de reproducción o la tecnología genética son buenas o malas; es preciso criticar tanto los principios más básicos de estas tecnologías como sus métodos. Dichos principios se basan en la explotación y la subordinación de la naturaleza, de las mujeres y de otros pueblos (colonizados). Este contexto determina el sesgo inherentemente sexista, racista y en último término fascista de las nuevas tecnologías de reproducción.
[...]
La fuerza y la violencia son los cimientos invisibles sobre los que se construyó la ciencia moderna. Esto explica la violencia contra las mujeres durante la caza de brujas y la violencia contra la naturaleza, concebida como femenina.^[1]

Ahí es nada. De lo que se entera uno leyendo posmodernidades de esas, oye… Ah, y por si alguien se lo está preguntando, no, el artículo no pasa la Ley de Godwin

[1] Mies, M., 1998, “Nuevas tecnologías de reproducción: sus implicaciones sexistas y racistas”, en Mies, M., Shiva, V., La praxis del ecofeminismo, Icaria, Barcelona, pp. 29-31