La ciencia del ecofeminismo

Un día como hoy el 15 de Febrero del 2008...
Archivado en Incesto medioambiental

Con frecuencia se argumenta que las tecnologías en sí no son ni inherentemente buenas ni malas y que sólo se pueden juzgar en función de su aplicación. Este argumento se basa en el muy cacareado postulado de que la ciencia y la tecnología están desprovistas de valores y no tienen ninguna influencia sobre las relaciones sociales.
El análisis más detallado que han realizado algunas feministas en los últimos años ha revelado, no obstante, que las relaciones sociales dominantes también forman parte integrante de la tecnología misma. No podemos seguir discutiendo si la tecnología de reproducción o la tecnología genética son buenas o malas; es preciso criticar tanto los principios más básicos de estas tecnologías como sus métodos. Dichos principios se basan en la explotación y la subordinación de la naturaleza, de las mujeres y de otros pueblos (colonizados). Este contexto determina el sesgo inherentemente sexista, racista y en último término fascista de las nuevas tecnologías de reproducción.
[...]
La fuerza y la violencia son los cimientos invisibles sobre los que se construyó la ciencia moderna. Esto explica la violencia contra las mujeres durante la caza de brujas y la violencia contra la naturaleza, concebida como femenina.^[1]

Ahí es nada. De lo que se entera uno leyendo posmodernidades de esas, oye… Ah, y por si alguien se lo está preguntando, no, el artículo no pasa la Ley de Godwin

[1] Mies, M., 1998, “Nuevas tecnologías de reproducción: sus implicaciones sexistas y racistas”, en Mies, M., Shiva, V., La praxis del ecofeminismo, Icaria, Barcelona, pp. 29-31

4 comentarios

Me gusta especialmente lo de “mujeres y otros pueblos”.

No hay límite para las chorradas posmodernas. Hay una recopilación que pondrá a muchos entre la risa y el llanto en las “Imposturas intelectuales” de Sokal y Bricmont. A ver si pones por aquí algún fragmento de Jacques Lacan: infartos cerebrales garantizados.

Pasotaman nos ilustró un tal 15 de Febrero...

Bueno, a Lacan simplemente no se le entiende, ya que directamente dice cosas sin sentido; pero ésta no, a ésta se le entiende bien. Y dice unas barbaridades bastante curiosas. Está tan bien este texto, que hasta estoy considerando vulnerar los sagrados derechos de autor y ofrecerlo escaneado en un PDF.

Psicopanadero nos ilustró un tal 15 de Febrero...

Mecagüenlaputa! usted ha vuelto de entre los muertos y me tengo que enterar por terceros. Esto no se hace.

No se hace.

No.

Gondiós!

El vaugan nos ilustró un tal 19 de Febrero...

Hombre, Vaugan, enterarse por un tercero no es nada malo. Fomenta la comunicación y relación sociales, y… ehm… uhm… eso… :-p

Psicopanadero nos ilustró un tal 19 de Febrero...